游客“坐轿上山”被网暴，该听听抬轿师傅怎么说

唰唰冷呵映 · 发表于 2022-8-29 09:08:06

2021年10月17日，雨后的衡山雾气昏黄，游客体验坐轿子上山。图/IC photo
据上游新闻报道，克日，一旅游博主在网络上发视频称，自己因为在重庆某景区雇人抬轿子（本地称为滑竿）上山，却遭遇了网暴。于是，怎么对待景区轿夫职业，一时间成为网络热议话题。
认为“年轻人不要坐轿子”一方认为，各人都生而为人，你凭什么费钱蹂躏他的尊严？另一方则认为，一个费钱坐轿，一个凭力气用饭，有什么不对？也有网友讥讽，现在网络上有个怪圈，客人说可以，年老说可以，网友说不可！
有需要的游客，可以费钱请师傅抬着轿子“坐轿上山”，这在各大景区都是寻常事。一个平常得不能再平常的小生意，没想到也闹出了网狂风波，甚至导致“现在年轻人都不敢坐了”，这也影响了抬轿师傅的生意。
“年轻人不要坐轿子”的“蹂躏尊严论”，外貌上看是为抬轿师傅说话，底色却是歧视体力劳动的优越感。按照他们的逻辑，费钱坐轿子是蹂躏了抬轿师傅的尊严，那收钱抬轿子的师傅岂不是成了出卖尊严？这种论调本质上，仍是歧视体力劳动的观念在作祟。
实际上，服务也是一种市场生意业务，是你情我愿的自愿运动，相互身份平等。景区的抬轿师傅不是旧社会的仆役，和顾客之间不存在人身依附关系。
网上公布的视频里，年轻的博主和抬轿师傅有说有笑、互动精良。博主还和抬轿师傅换过位，试着抬了抬，效果固然成了摆拍，也只能是摆拍。博主既没有这个体力，也没这个技能，只能自叹弗如了。其间，博主没有高人一等的想法，抬轿师傅也没有低人一等的自卑。
如果连劳动者的饭碗都不关心，又谈何关心劳动者的“尊严”？有网友说得好，“轿夫也是凭力气用饭，费钱坐轿也是给人家赚钱的时机，都不坐了，人家怎么赚钱？”
这番朴素的话，却说出了市场运动颠扑不破的真理。从来没有片面获益的市场运动，没有需求就没有供给，也就没有生产和就业。普通劳动者并不需要经济学培训，就能明白这些市场规律，因为他们的长处和市场运动休戚与共。
视频中抬轿师傅之一的倪师傅，继承媒体采访时表现，他是家里主要的劳动力，他在景区抬轿子每个月可以挣3000-4000块钱，对于农村家庭来说是比力可观的。因此，“肯定想各人都来坐，个人工作挣钱得嘛”。
显然，倪师傅们并不会感谢那些打着维护他们尊严旗号、事实上却砸他们饭碗的网友，他们也不大概认同“年轻人体力好，就不应坐轿子”的“美意”。
掩护这些正常的市场运动不受外力干扰，才是应该做的。这一点，在互联网时代尤为重要。
互联时代是一个人人都有发话器的时代，无意间就放大了舆论的声音。这固然是时代的进步，但是，其副作用是一些极度言论、极度思维，也更容易“挟制”大众舆论。
这在市场范畴也尤为显著。正常的市场生意业务中，买方没意见、卖方没意见，行政主管部分也没意见，唯独部分网友“有意见”，就制造出了新的问题。
此前，尚有“天那么热，各人不要点外卖，让外卖小哥在家吹空调”之类的说辞，也和“年轻人不要坐轿子”类似。因此也有网友回怼这类说辞，“他们给外卖小哥付空调费吗？”
在市场运动中，旁观者要克制“我为你好”的道德僭越激动。毕竟，别人的需求你不懂，人家的得失自己会算。
经济学家亚当·斯密说过，“社会上，除了乞丐外，没有一个人愿意全然靠别人的恩惠过活”。这些在市场运动中找茬的网友，却是以口惠而实不至的虚拟施恩，无意中将劳动者的劳动代价予以贬低。
抬轿师傅生意清淡大概是多种因素造成的，但劳动者的劳动代价理应被肯定，旁观者更不应该动辄抡起“道德大棒”责难消费者，甚至对其网暴。一份正当正当的职业能否存续，也不应是部分“找茬”网友说了算。
泉源：新京报

来源：www.strayck.com
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